二十四史是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，它上起传说中的黄帝（约公元前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3229卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。二十四史的内容很是富厚，纪录了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹。读《二十四史》，可阅尽世间兴衰、人情世故。
但读过《二十四史》的人，都知文言文枯燥隐晦，读起来很累。在《二十四史》浩如烟海的文字里，今天精选《二十四史》的英华经典30条名句，分享给大家品读，绝对值得收藏！《二十四史》精选30句1、义感君子，利动小人。
《晋书·符登传》道义可以感动君子，利益可以感动小人。2、太刚则折，至察无徒。
《晋书·周岂页》过于朴直就会折断，极其明察就没有门徒。每小我私家都有优点和短处，有时候要学会睁一只眼闭一只眼，刚柔相济，容人之短。3、为国之道，食不如信。
立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》治理国家的原理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。4、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
《史记·淮阴侯列传》智慧人思量千次，总会有一次失误；愚者思量千次，总会有一次收获。任何事情，只要支付了，就一定会有所收获。
5、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》鸟将要死的时候，它的啼声是悲伤的；人将要死的时候，他的话也是善良的。6、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不行得也。《后汉书·刘般传》希望从污浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不行能的。
情况的影响是庞大的，选择融入什么样的朋侪圈，就会有什么样的人生。7、天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？人生在世，要有所敬畏，明白慎独。任何时候，都不应做有悖道德和原则的事。
8、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》站在深潭边，希望获得内里的鱼，还不如回家去结网。梦想再优美，不付诸行动，也只是梦想。
9、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，畏惧得发抖，一天比一天越发审慎。要敬畏自己所处的位置，像临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆。
学识越高越应谦恭卑下，名气越大越应兢兢业业，俸禄越多越不应索取特别之物，唯此才气功整天下。10、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔工具。
正所谓，亲戚不共财，共财断往来。一旦触及真正的利益，人的本质就会显露无遗。
11、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》顺应道德的人才会兴盛，不遵从道德的人一定死亡。12、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》农业是天下的基础，是黎民赖以生存的衣食泉源。
13、过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》有了过错，而不悔改，这才叫过错。
14、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，掉臂廉耻。《汉书·食货志》在严寒的天气，人们不会去等候狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（饥不择食）；人在饥饿的时候，不会去等候甜美的食物（饥不择食）；人在啼饥号寒之时，也就不会思量到廉耻之心了。15、先发制人，后发制于人。
《汉书·项籍传》先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。谁能很快地掌握主动权，谁就能够获得更多的生存时机。16、明者见危于无形，智者见祸于未萌。
《三国志·魏书二十八·钟会传》明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。而要想变的明智、充满智慧，就需要在学习和实践中不停的修炼。
17、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》担忧的是人们知道前进却不知道退却，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有发生痛恨的过失。
18、书籍之事，患人欠好，好之无伤也。《三国志·吴书三·三嗣主传》对于念书这件事，担忧的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。19、成败相因，理不常泰。
《南史·宋本纪》乐成与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。20、以清白遗子孙，不亦厚乎。
《南史·徐勉传》把清清白白做人的品质留给子女子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？21、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》背着木料去救火，扬起滚水来止沸，用残暴来取代残暴，与原来的杂乱同出一辙，其结果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给子女另有什么可显示的呢？22、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
23、成远算者不恤近怨，任大事者掉臂细谨。《明史·汤和传》有久远计划的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
24、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》（用兵之道在声东击西）：聚集在一起的时候如同山丘一样不行震撼，疏散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，行动可以像鹰鹘一样凶猛。
25、朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为规矩呢？26、馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！27、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》用铜作镜子，可以规矩衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明确得失。28、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
《汉书·扬雄传》不为贫贱而忧虑伤心，不为富贵而慌忙追求。去除束缚心灵的功利欲望，你才气真正享受生活的安宁和自在、洒脱。
29、居高而必危，每处满而防溢。《北史·后妃列传》居高位一定要有危险意识，工具满了就要防止它溢出来。
30、智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》智慧人舍弃短处，发挥优点，以此来取得乐成。31、贫贱之知不行忘，糟糠之妻不下堂。
《后汉书·宋弘传》在你最需要资助的时候，帮你渡过难关，这样的朋侪值得信赖，不能忘记。和你携手共过磨难,经由风风雨雨磨难的妻子是最为珍贵的，不能扬弃。
32、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》君子在社会上驻足成名，只管需要修养的品行有许多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
没有诚信的能力，会大打折扣；而孝心，更是人之为人的基础。33、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。
《晋书·帝纪·第一章》一杯清水滴入一滴污水会变污浊，一杯污水却不会因一滴清水而变清澈。恒久积善，知者甚少；做了一次坏事，四面八方都市知道。所以说，谨言慎行。
34、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。《后汉书·列女传》有远雄心向的人不喝盗泉里的之，正直廉洁的人不接受嗟来之食。
守住气节，挺直脊梁，做一股“清流”。35、乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。
《史记·淮阴侯列传》坐别人的车，就要负担他的祸殃；穿别人的衣，就要思量人家的忧愁；吃人家的饭，就要为他的效命。俗话说，拿别人手短，吃别人嘴软，人在世，还是要学会自食其力。中华文明上下五千年，昔人的智慧凝聚为一句句至理名言。
物转星移，沧海桑田，这些经典名句依旧熠熠生辉，值得我们每小我私家细细品悟。有书推荐阅读：千古词帝李煜的7首词，说尽了一生，美到极致，不是一般的醉人中国历史上影响最大的10首诗，流芳千古，一生至少要读一次古诗里最孤苦的10首诗，每一首都无比孤苦，把孤苦写到了极致。
本文关键词：开云手机在线登录入口（中国）有限公司,《,二十四史,》,经典,佳句,35条,阅尽,人间,事
本文来源：开云手机在线登录入口（中国）有限公司-www.ruehillcaravansite.com